লঙ্কার অসুর রাজা রাবণের aশ্বরের বিরুদ্ধে গর্ত পাওয়ার দুর্ভাগ্য ছিল। তাই তিনি ন্যায্য দর্শক পাওয়ার কোনো সুযোগই পাননি। তাকে একটি নেতিবাচক ব্যক্তিত্বের জন্য স্মরণ করা হয় এবং আমাদের মধ্যে খুব কম লোকই স্বীকার করতে অস্বীকার করে যে তার অনেক ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যও রয়েছে। যারা নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যের প্রতি মনোনিবেশ করে, তাকে ভিলেন হিসেবে বিবেচনা করে এবং যারা তার ভালো গুণাবলী স্বীকার করে, তার পূজা করে।
ঘটনা যা রাবণের নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যকে তুলে ধরে
তিনি জোর করে লঙ্কা রাজ্য কেড়ে নিয়েছিলেন যা বিশ্বকর্মা দ্বারা নির্মিত এবং কুবের দ্বারা শাসিত ছিল। তার ভূতরা theষিদের আতঙ্কিত করবে এবং অন্য কোন ধর্মকে সমৃদ্ধ হতে দেবে না। তিনি অন্যের স্ত্রীকে ধূর্তভাবে অপহরণ করে পাপ করেছিলেন এবং সবকিছুর উপরে, একজন দেবী! তিনি শুধু তাকে স্পর্শ করেননি কারণ তাকে বেদবতী অভিশাপ দিয়েছিল, যে যদি সে কোন মহিলার সম্মতি ছাড়াই তাকে স্পর্শ করে তবে সে পুড়ে যাবে। তিনি সীতাকে তার খপ্পর থেকে উদ্ধার করতে এসে জটায়ু পাখিকে হত্যা করেন।
তিনি তাঁর অসুর ভাই বিভীষণকে তার রাজ্য থেকে বিতাড়িত করেছিলেন যখন বিভীষণ তার সাথে যুক্তি করার চেষ্টা করেছিলেন। হনুমান, যিনি কেবল একজন বার্তাবাহক ছিলেন, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং অসুরদের বিনোদনের জন্য তার লেজে আগুন দেওয়া হয়েছিল - রাবণের অংশে একটি জঘন্য কাজ। তিনি স্বামীর কাছে শ্রদ্ধার সঙ্গে সীতাকে ফেরত পাঠানোর বিষয়ে তাঁর স্ত্রী, মন্দোদরীর পরামর্শের প্রতি কর্ণপাত করেননি। তার নিজের একগুঁয়েমির কারণে, তিনি একের পর এক, তার ছেলে এবং তার ভাইদের ভগবান রামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য পাঠানোর জন্য জোর দিয়েছিলেন, তারা জানত যে তারা সবাই মারা যাবে।
এবং, একই সময়ে, তিনি সহজেই অনেক কারণের জন্য একটি অচেনা নায়ক হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করতে পারেন
রাবণ ছিলেন ভগবান শিবের সর্বশ্রেষ্ঠ ভক্ত এবং বিস্তৃত আচার -অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রতিদিন তাঁর পূজা করতেন। তিনি একজন মহান কবি এবং একজন শিক্ষিত ছিলেন। তিনি শিব তান্ডব স্টোট্রাম এক্সটেম্পোর গেয়েছেন এবং এমনকি শিবকে শান্ত করতে পেরেছিলেন যখন তিনি রাবণের উপর রেগে গিয়েছিলেন।
তিনি স্বরূপনাখার একজন ভাল ভাই ছিলেন কারণ তিনি তার অপমানের প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিলেন। বোনকে কাঁদতে দেখে তিনি বিচলিত হলেন।
তিনি একজন ভাল প্রশাসক ছিলেন এবং তাঁর প্রজাদের কাছে একজন মহান রাজা ছিলেন। লঙ্কার অসুররা তাদের রাজার সাথে খুব খুশি ছিল। এবং যখন আমরা তাকে হনুমানের লেজ জ্বালানোর আদেশ দিয়ে তাকে অবজ্ঞা করি, তখন আমরা এই সত্যটি উপেক্ষা করব না যে বিভীষণ যে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনি মনোযোগ দিয়েছিলেন যে একজন দূতকে হত্যা করা রাজনৈতিকভাবে সঠিক নয়।
যখন শ্রী রামের সাথে যুদ্ধ চলছিল এবং তিনি যুদ্ধে তার পরিবারের সদস্যদের হারাচ্ছিলেন, তখন তিনি সীতাকে হত্যা করার জন্য ভ্যাটিকায় গিয়েছিলেন। কিন্তু যখন তার একজন মন্ত্রী বলেছিলেন এটি একটি কাপুরুষোচিত কাজ, তখন তিনি তা থেকে বিরত থাকার জন্য মনের উপস্থিতি পেয়েছিলেন। যদি সে সত্যিই রাক্ষস হতো, তাহলে সে ভদ্রলোক হতে বিরক্ত হত না।
রাবণ ছিলেন ব্রাহ্মণ, ishiষি বৈশ্রবের পুত্র, আর রাম ছিলেন ক্ষত্রিয়। এটি রামকে একটি সামাজিক জাতি রাবণের চেয়ে নীচু করে তোলে। এই কারণেই রাম রামেশ্বরমের কাছে ব্রাহ্মণ হত্যার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে গিয়েছিলেন। সুতরাং, যদি Godশ্বর স্বয়ং একটি দানবকে হত্যা করে পাপ করতেন, তাহলে কি রাবণকে উচ্চতর মঞ্চে দাঁড় করাবেন না?
এবং যখন যুদ্ধের ময়দানে রাবণকে চূড়ান্ত মারাত্মক তীরটি আঘাত করেছিল, তখন শ্রী রাম নিজেই লক্ষ্মণকে তাড়াতাড়ি রাবণের পক্ষে তার কাছ থেকে কিছু জ্ঞান আহরণ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন কারণ রামও তাকে পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ পণ্ডিত বলে মনে করেছিলেন। সুতরাং, রাম এবং লক্ষ্মণ রাবণের পায়ের কাছে শ্রদ্ধায় দাঁড়িয়েছিলেন কারণ তিনি তাদের সাথে তাঁর জ্ঞান ভাগ করেছিলেন।
সুতরাং, যখন রাবণ একজন খলনায়ক ছিলেন, তখন তার এত বড় গুণ ছিল যে Godশ্বরও তার সামনে মাথা নত করেছিলেন - ভয়ের কারণে নয়, শ্রদ্ধার সাথে। আমরা নিছক মানুষ।
আমাদের যা মনে রাখা দরকার তা হল মানুষের কাছ থেকে ভাল জিনিস গ্রহণ করা, তারা ভূত হোক বা দেবতা।
